德不近佛者不可为医 术不近仙者不可为医

德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医.一个好医生应是高尚医德和精湛医术的完美结合。 

“医乃仁术，医德至上”，一个好医生必须具备良好的医德，当医生就要怀揣“悬壶济世”的理想，从扁鹊、华佗、张仲景到孙思邈、李时珍，每个人都曾演绎过心系百姓疾苦、救百姓于危难之中的佳话。医生的天职是救死扶伤，我们从事的是神圣的职业，我们被赋予这样的使命——对生命负责！医生的医德应体现在热爱生命、对生命充满敬畏和实行人道主义。 “医者父母心”，好医生应有博爱之心和高度的责任感。好医生对病人有关怀，有同情，有交流，有尊重，而不是机械的表情和语焉不详的回答，好医生可以给病人希望和温暖，好医生可以增强病人战胜病魔的信心和毅力。从某种意义上来说，当病人走进医院，就将自己宝贵的生命托付给了医生，我们只有换位思考、设身处地，才能真正地急病人所急，想病人所想。我们应该分析患者的真正需要，病人希望得到医生详细的解释，是什么病，什么原因，怎么治疗，需多长时间，为什么手术，有多大风险，怎么配合治疗等，这些都是医生应该认真告诉病人的。另外，治疗应选用最简单而有效的方法，既能节约病人的时间，还能少受痛苦少花钱。如果我们在治疗上没有优势，就应该给病人指一条生路，推荐他去哪里治疗，这是做医生的责任，也是医生对生命的尊重。外科鼻祖裘法祖曾感叹：“德不近佛者不可为医，术不近仙者不可为医”，医学的根本任务在于以术济人，良好的医德必须以精湛的医术为载体。因此，中国历代医家都十分重视把“精术”作为“立德”的根本和基础。孙思邈在《大医精诚》中首先强调了医学乃“至精至微之事”，故“学者必须博极医源，精勤不倦”，一个医生若无精良医术，即使仁心厚重，也毫无用处；不能救人于病危之中，医德也便是一句空话。叶天士更是入木三分地指出“术不精则无异于杀人”，一语警天，当为医者谨记借鉴。所以，追求精湛的医术是医生的职责。精湛的医术包括扎实的理论基础和丰富的临床经验。中医源远流长，博大精深，中医基础理论是指导临床实践的规矩和准绳，是中医特色的根本所在。作为一名中医，只有熟读经典，打好理论基础，重视实践，临床才会举一反三，游刃有余。但是医学又是一门发展的科学、探索的科学，面对充满未知的世界，医生只有勤学苦练、勤于思考、善于总结、勇于创新，才能不断提高自身的业务素质和能力，以适应现代医学日新月异的发展及患者日益提高的医疗需求。哈佛大学心理学教授乔治•赫华斯博士把“与同事真诚合作”列为成功的九大要素之一。的确，一个再高明的医生，也离不开其他医护人员的精诚合作，一个好的治疗方案，也要病人的积极配合。所以，与人协作沟通能力也是好医生的必备条件。这些年，以救死扶伤为职责、以白衣天使为形象的医务工作者正经受着前所未有的社会地位贬低、医患关系紧张和大众信任危机，民众似乎已经忘记了“医生”这个词曾经带给人的温暖和安慰，委屈、迷惑、无奈的情绪正笼罩着整个医疗行业，在这种情形下，有些医生会丧失自我，但更多的是历经磨难后默默地工作、不懈地奋斗。病人心中自有一杆秤，责任、执着、认真、善举必然会被认可。相信良知，相信历史，在漫长而短暂的生命时间和多彩而嘈杂的社会空间中，我们更应把握住自己的人生坐标。 “好医生”是我们永不言弃的目标，做一个好医生，我们永远是在路上！