看到一张颇有寓意的图片。反省是一面镜子，也是一把尺子，照出自己的瑕疵，量出真实的自己。
有一回季羡林受邀外出讲课，出门前想起还没给君子兰浇水，便嘱咐保姆帮着浇水。
没想到等他回家时，发现君子兰死了。
询问之下才得知，保姆给君子兰浇完水后，瞧见窗外阳光正好，特意把君子兰搬到太阳底下。
可她却不知道，君子兰喜凉爽，惧高温。
心爱的君子兰死了，季羡林感到很难过，保姆一时间也有些手足无措。
恰好季羡林的儿子季承来探望父亲，知道此事后便想说保姆几句，季老却摆手为保姆说话，还反过来安慰了她一番。
季老给儿子解释道：
“这件事确实不怪她，责任在我。他人犯错，常有己过。
我明明知道阿姨不懂得怎样照顾君子兰，可还是把这件事交给了她，你说这是不是我的错？”
责人先问己，恕己先恕人，是刻在骨子里的修养。
《周易》 革卦里有一个词，叫“君子豹变”：
君子像豹一样出生丑陋，但是经过修炼，最终像矫健美丽的成年豹子一样，成为一个有品质的人。
曾子一直秉持内省慎独，每天都要叩问自己来正己修心，后世尊其为“宗圣”。
曾国藩长期写日记反思自己一言一行，改掉诸多毛病，成了“天下第一完人”。
内求，是一个人最深的修行。
03
自省，和平处世
明代江阴有个大户望族，族长人称夏翁。
有一天他乘船过江，有个人往他的船上泼粪。
夏翁盛怒之下，让人把他抓去见官。
但是夏翁转念一想，为何有人无缘无故对自己泼粪呢？
于是他找来管家询问，原来这人在夏家借了钱，夏家几次催要，催得太紧，才让他做出这样的事来。
夏翁知道后，宽恕了这个人，并告诫下人，不要再去催债，等他有钱了再说。
此人也与夏家冰释前嫌，重新建立了良好的关系。
人与人的关系之所以陷入困境，往往是因为我们只盯着对方的问题，而对自身的缺陷视若无睹。
别人冷眼相待时，先想下自己的刺是否扎伤了别人；
别人蛮不讲理时，先思索下自己做事是否合乎情理。
用一只眼睛看别人，留一只来审视自己。
管理培训家章义伍曾经在院子里种了许多竹子。
在他眼中，竹子是提升房子格调的上佳之选。
可刚种上没几天，邻居上门来找他。
指责道：“你这竹子，到时候穿墙而过到我们家来，不就麻烦了。”
章义伍很纳闷地说：“竹子即便生长过去，也是增添了一份雅气，怎么会麻烦呢？”
可邻居却不以为然：“我是做生意的，你的竹子是空心的，不吉利。”
听到这样的理由，他有些无语，但稍作思考后，他还是挖去了院里的竹子。
身边的朋友打抱不平地说：
“你在你家种竹子，他来提抗议，本来就不合理。而且种竹子花那么多钱，你就这么挖掉，太亏了。”
可章义伍却笑着回答：
“我想了想，同一棵竹子，你认为是节节高，别人觉得它对做生意不利，从人家角度看，并没有什么问题。
而且，如果对方内心一直膈应，邻里关系就会不和谐。所以为了大家都舒服，一定要挖。”
这世上多少关系，都伤于自我立场，而成于换位体量。
与人相处，从自己身上找原因，是一种和谐的处世观。
04
写在最后
有位心理学把人的价值观分为两类：一类叫弱势价值观，一类叫强势价值观。
两者最大的区别就是，弱势价值观遇事问：凭什么？喜欢向外归因。
而强势价值观却习惯于问自己：为什么？善于向内求因。
人与人之间的差距也由此产生。
凡事归咎于外因，在抱怨中消耗自己，困于樊笼。
而凡事从自己身上求因的人，不断成长，越来越强。