人人都说,做人难,难做人。
做人再难,我们也要学会做人。
做人有一个最基本的原则,就是:不越底线,别忘根本。
只有守住内心的闸门,才不会轻易被外界所影响,始终守住内心的善良。
守住底线,不仅仅是知道该做什么事,更重要的是明白不该做哪些事。
本文以“坚守底线”为主题,结合稻盛先生著作《京瓷哲学》《坚守底线》《心与活法》《经营三十四问》《心》《企业家精神》中的内容汇编成文,希望您品读完后能从中收益:
一、无论人生还是事业,大善似无情是底线
人际关系的基本要点是:要抱着爱心与人交往。但是,那并不是溺爱。
有的人以为自己的孩子可爱,而对其过分溺爱,百依百顺,放任自流。这样的教育对孩子的成长极为不利。
对孩子的骄纵是一种小善,结果孩子长大后变成了坏人,这是大恶。
在职场里,上司和部下的关系也一样。上司缺乏信念,只知迎合部下,不严格要求,看上去很有爱心,结果却是害了部下。
相反,抱有信念,对部下严格指导的上司,可能会令人感到不亲切,但是从长远来看却能培养部下,使其成长,这就是大善。
施行大善时,看起来不讲情面,可以说“大善似无情”。
有这样一则寓言;“狮子把自己的孩子推下谷底,只有能独自爬上来的小狮子,才予养育。”
在外人看来严酷的行为,正是把人培育成材的“爱的鞭策”。真正的爱心,是指无论何事,都要认真想清楚是否确实有利于对方。
就是说,在需要作出判断的时候,不能感情用事,判断的基准是“大善”还是“小善”,这才是问题的关键。
有一次,一位公司员工的父亲遇到了困难,他们父子俩一起深夜来到我家。那时我刚四十出头。
当时,我仔细地询问了事情的原委,最终断然拒绝了他们的请求。
“伯父,我把钱借给您是会害您的。我也许不了解您现在困难到哪个地步,但我还是不能答应您。伯父,您要挺身接受您现在面临的苦难,必须承担得住才行。”
另一方面,我也觉得自己有些冷酷,但是当时的决断没有错。那位公司员工现在京瓷的海外营业部的优秀干部,他爸爸从那以后也重新振作了起来。
这让我更对自己所做决定的正确性,深信不疑。
为了让人生和让经营更幸福、更出色,我们的善意必须有底线。
常有人问我:“公司到底是谁的?”
如果有人问我这个问题,我会毫不犹豫地回答:“公司的意义就在于追求全体员工物、心两面的幸福。”
接着我还会说:“公司的存在是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。”
当然从商法上来讲,公司是股东的。最近常有人主张“股东主权论”。他们认为:“公司是股东的,谋取股东利益才是公司的唯一目的。”
但是,京瓷从创业到现在,从来没讲过“公司的存在是为了股东”这样的话。但这绝不意味着轻视股东。
如果有股东认为这是“岂有此理”来抱怨的话,我会对他们这样解释:“我想把公司做成让员工们安心、让员工们开心工作的企业,做成得到社会广泛信赖和尊敬的优秀企业。这样做的结果就能获得优异的业绩,从而提升公司的价值,这应该也是股东所期待的。”
从这个意义上讲,经营者首先有责任让自己所率领的团队获得幸福。
常有这样的情况,公司成功了,股票上市了,经营者就认为这一切都是靠自己的才能。
“我成为富人是理所当然的”,从而心安理得地获取巨大的资本收益,这样的人常有耳闻。但这就大错特错了。
得天独厚、具备稀世才能的经营者必须考虑这样一个问题:“究竟为什么你会被授予这种才能?”
所谓才能,应该这样考虑,是为了指引集团走向幸福,上天赋予领导人的资质。这种资质,没有非给你不可的必然性,其实给别的人也行。
那么,被授予这种才能的人,就应该为社会为世人而运用这种才能,而不可以把才能只为自己所用。
要成为集团领袖的人物不可以把自己看得太重。只有把自己搁在一边、优先考虑集团利益的人,才能充当经营者。
我所尊敬的同乡大前辈西乡隆盛在他的遗训中说:“爱己,乃不善之最也。”
这是为建立明治维新政府竭尽全力的南洲,对当时醉心于私利自欲的领导人所发出的警示。同时,他还说了下面一段话:
“不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物,不好对付。但不同此等人物患难与共,则国家大事难成也。”
“包括自己的生命在内,只有能够彻底抛弃私心的人才能成就大事”。
这句话凝缩了最重要的思想。我坚信,领袖的必要条件就在于克己奉公。
充实和幸福都不是要花很多钱才能得到的东西。只需要一点芋头和一杯酒,就能得到幸福。
当我们这样做感到满足,内心想着“这样真好啊”的时候,我们的世界就会一下子明亮起来。
这和我们的事业是一样的道理,对手可能会玩弄权谋......但是我们却不能跟随。
如此,尽管对方是一个坏人,我们也绝不能和他一样,采用相同的方式与之对抗。
假设有个坏人,来到我们这里,花言巧语地想要骗钱。一般来说,大家一见面就会有感觉的。
“这个人有点奇怪吧”,或者是“他好像是想利用我吧”。
如果有这样感觉的话,我们一开始就不要与他交往了,微笑着说:“谢谢,不用了。”不要再继续听他忽悠。
但如果这种时候,我们稍加搭话,对方可是精灵鬼,就会趁机说到轻松赚大钱的话题。
这样的话,我们的投机心理搞不好就会作祟,想要按照他说的试一试。从这里开始,就要出问题了。
因为在这个瞬间,你已经和他一样了。接下来,事情就会不断进展,最后你会哭诉,“我被骗了”。
如果是我的话,一看到这样的人,内心就会大致明白。和这样的人相处,如果我们自己没有防人之心的话,就一定会违反伤害。
为了不被伤害,我们不能不防备。我们可能会中计,为了防备对方,想很多招数。
但是,我们去想这些招数,实际上就是污染自己的内心。
所以,我一定会和这样的人断绝来往,如果对方要求继续见面,我就会说,“不,我很忙,实在抱歉”,最初坚辞。
跟随这种人来往,只会让自己的内心发生动摇,只会让自己的心灵变得污浊。
但是有太多人都会觉得,“我肯定不会上他的当”,希望从中占点便宜。
因为想着,“这家伙不是好人,想要利用我”,于是想着将计就计,事情就会变得越发复杂。
所以,不能和这种人交往,只要坚持不交往,对方就一定会放弃的。
四、人品是成事的底线
五、经商的底线是“义”
自从京瓷成立起,我就总结了“京瓷哲学”这一企业哲学,并以此为基础从事经营,把京瓷哲学作为一切经营活动的准则。
那么,京瓷哲学是什么呢?
一言以概之,京瓷哲学就是“以正确的方法贯彻正确的为人之道”。
我一直向京瓷的员工强调,不能做有违正确的为人之道的事,这就是京瓷的经营哲学。我也一直告诉大家:
“不能做有亏于人、有违商道的事。要遵循‘提高心性,拓展经营’这一理念,磨炼心性,贯彻正确的为人之道。”
这么一来,企业经营便会成为雇用员工、为员工带来幸福的利他行为,只要按照这种方法走正确的为人之道,我们就无须有半点愧疚。
我们企业人所走的,正是堂堂正正、精彩纷呈的人生之路。
《论语》中有这样一句话:“放于利而行,多怨。”意思是,如果一味追逐利润,必定会招致怨恨。
安冈正笃先生也说过:“基于义之利方为真利。”如果要问“何为义”,正如孟子所说的,“义,人之正路也”,“义”是做人最关键的道理。
我也一直认为追求利润必须基于“义”,换言之,逐利不可偏离人间正道,原来2500年前,中国古代的圣贤就已经阐述了这个道理。
大概从那时起,商人之道就已经成为一个问题。如今日本发生的各种丑闻,其根本原因都是经营者疏于自律,其身不正。
我们一定要坚持贯彻正确的为人之道。
同时,《论语》有云:“君子喻于义,小人喻于利。”意思是,君子的一切行为都发乎于“义”,小人看重的则是“利”。
换句话说就是,“君子看似在追求‘利’,实际上是在追求‘义’。只要坚持走人间正道,利益自然随之而来”。
我一直对大家强调,“经营十二条”的第一条就是,在企业经营中,首先必须“明确事业的目的和意义”,即应该树立具有“大义名分”的理念和目的。
我一直告诉大家,必须在经营中树立对任何人都能不耻明言的“大义名分”。
六、绝不妥协,始终贯彻正道
七、极度认真是对待人生的基本态度