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宋代人的宠物情节:心灵上之慰藉,审美上之需求

2020-06-14 1376 返回列表


文章来源:阿怪读史,版权归原作者所有。


  导读:

我国著名的历史学家陈寅恪曾经有一个论断:我国文化造极于赵宋。这话是很有些道理的。因为后来的元明清在文化上进行的独立创造比之前代,实在是少的可怜。这固然有历史演进的内在规律,也和宋代特有的社会风气息息相关。


图|宋代的市集


宋代商品经济极度发达,甚至有宋朝经济占世界百分之八十的说法。繁荣的经济使人们的日常生活充满活力,很多今天的现象对宋人来说早已司空见惯。宋朝的勾栏瓦舍可以让人们在外面获得热闹的乐趣;而在家中,宋人则以豢养宠物为风尚。这种风尚是前代从未有过的全民热潮。


01   宠物的风尚与前代有明显不同,也比后代王朝更接近现代


1、观赏性功能逐渐下移到平民


我国自古就有养宠物的习惯,最早甚至可以追溯到商周时代。卫懿公好鹤,还给鹤授予大夫的职位;楚庄王好马,给马吃的甚至比人吃的还好,最后马肥胖而死还要用大夫之礼埋葬。这些情况生动地反映了我国古代贵族豢养宠物的热情。但这毕竟是少数,对于当时的大多数人而言,宠物的观赏性功能并不是特别重要,能否看家护院、能否捕鼠、能否报时才是最重要的。


随着社会经济的发展和人们审美能力的不断提高,这种先秦时王公才注重的观赏性职能逐渐下移,普通民众也有了这方面的诉求。在唐代时,观赏性宠物在普通民众中还不多见;到了宋代,养宠物为了观赏就变得极为常见了。


宋代的普通市民中,即使是杂役工,每个月的收入也不低,基本在三贯钱左右,这已经和后代的知县水平差不多了。所以当时的市民阶层是完全有能力养得起宠物的。

 

图|宋代虎斑猫


2、宠物周边已和今日类似


宠物需求激增,自然而然地就出现了宠物交易市场。孟元老《东京梦华录》载:开封府的大相国寺:


 
每月五次开放万姓交易,大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有


此外甚至一度兴起了宠物美容的浪潮。周密的《癸辛杂识》记载当时的少女就用凤仙花的汁液给猫狗染色,有的不法之徒还用给猫狗染色的方式诈取钱财。《夷坚志》中就有个故事,有人给白猫染色,伪装成当时极为珍贵的“乾红猫”卖给宫廷内侍,骗了一大笔钱。


《武林旧事》中记载有一种职业“改猫犬”,这大概就是今天的宠物美容和整形了。除此之外,日常的猫粮狗粮也极为精细,甚至专门给猫准备了小鱼干,那些有余力的人甚至会请专人饲养自己的宠物,可见宋人的宠物情结并不比今天的人少多少。


3、豢养宠物的种类也与前代有不同


唐人文化雄浑博大,以至于以山为陵墓。反映到日常生活中就是一切都不拘泥,豢养的宠物种类也有很多是马、象、狮之类。宋人文化崇尚精巧细致,豢养的动物就多是以猫犬为主了。


图|宋人的小犬


宋太宗有一只“桃花犬”,这种犬非常小,一直驯养在御榻之侧,极为伶俐。聪明、灵巧、娇小这和前代对宠物犬的要求有明显的区别。


02   对于士大夫文人来说,宠物还有道德与文学上的意义


1、为了寄托自己的道德诉求


为了和平民豢养宠物有区分,某些士大夫文人阶层豢养宠物的目的除了欣赏把玩,往往还寄托着自己道德诉求


有的文人豢养猿鹤,这就是代表自己是亲近山林,不与世俗同流合污的隐逸之人,有的人喜欢龟,因为欣赏它从容不迫,优哉游哉的态度;还有的画家养鹰养猫,当做自己的写生对象,最终从这些画作中感悟人生趣味。


2、宠物进入宋代文学之中


提起宋代文学,我们会很自然想到其中的代表人物:爱国诗人陆游。他的代表作我们上学时都学过,《十一月四日风雨大作二首·其二》,其中“铁马冰河入梦来”一直是广为称颂佳句。可是十一月四日他写的另一首呢?全然是另一种不同的风格,“我与狸奴不出门”将一个抱着猫的懒散形象,栩栩如生的塑造出来。


图|我与狸奴不出门


其二慷慨悲壮,其一却是这种自在风格,陆游的人物形象也由此立体起来了。


晚年陆游撰写的《老学庵笔记》中也有一个关于猫的故事:秦桧的孙女养了一只价值连城的“狮猫”,不小心丢失了,秦家人居然迫使临安知府耗费大量人力寻找半年之久,无辜入狱的人就有百人之多,可是最终还是没有找到。


除了陆游,还有一位诗人值得注意——林逋。就是那位“梅妻鹤子”,在他的笔下除了梅花,鹤也是很常见的题材。据说他有个怪癖,写点东西随写随撕,不刻意保留,就算这样他还是写出了数十首关于鹤的诗句。“墨迹多图鹤,山名爱画庐”,可谓其一生的注脚。


3、皇帝也钟爱宠物


宋代的皇帝也多喜欢宠物。特别是徽宗时期更是如此。宋徽宗喜欢有自然之美的景物,于是建造了一个囊括古今天下美景的园子——艮岳。


图|艮岳


在艮岳中,有天下名胜的微缩版,还有无数的名石花草,更有许多徽宗喜爱的鸟类。当时有位名叫薛翁的驯兽师,通过精妙的口技和驯兽技竟然可以让这些鸟儿在徽宗驾到的时候列队如仪,做欢迎状。徽宗大喜,重重赏赐了薛翁。宋代皇帝们普遍有文人气质,故而他们欣赏宠物时也会从文人的角度出发,带有寄托志趣的目的。


03  养宠物一定程度上促进了宋代社会的进步,改善了社会风气


1、理学家提升自己的知识储备


宋代出现了对后代影响巨大的理学,其中最为重要的思想便是“格物致知”。“格物”简单来说,就是探究事物的规律,包含“实事求是”的哲学思想。《论语集注》载:


 
识于鸟兽草木之名,其绪余又足以资多识。


而当时的其他的理学家,程颢和程颐也认为多亲近鸟兽利于推出为人的道理。在宋人笔记中,对动物的探究出现了一个新高潮,这与当时豢养宠物的风气是分不开的。


2、宠物周边创造了就业岗位


由前文可知,宋代的宠物拥有庞大的周边市场,从宠物食品到宠物美容,实际上创造了很多就业岗位。这些就业岗位让很多社会闲散人员拥有一技之长,多元化的市场结构降低了经济崩溃的风险,缓和了社会矛盾。


图|放生


3、促进了爱护动物价值取向的形成


在宋代的佛教的大力宣扬下,“善有善报”的价值观深入人心。人和动物的感情从没有如此之深,虐待宠物会受到社会的谴责。


在佛教思想和养宠物风气的影响下,宋代的皇帝也颁布法令,鼓励放生活动。提倡万物皆有生命,不管是鸟兽虫鱼,还是草木,都应该加以爱护。这种爱护生命的思想为后代所继承。


04  结语


宋代养宠物与前代有如此多的区别,最根本的原因还是当时发达的经济。正是因为从未有过的发达经济,人们才拥有时间和力量豢养宠物。宠物情结也反作用于宋代社会,对当时人们的文学取材和价值取向都有积极的影响。


爱护动物,不仅仅是因为欣赏其外表,更应该是因为对生命的敬畏。不能因为动物的美丑就生分别心,对美的奉若神明,对丑的就肆意残害。爱护动物,尊重生命,这是宋人告诉我们的东西。


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轮值主编|长城君  视觉|king


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