生活给你压力，宠物给你治愈

人类需要宠物，从实用性角度来看，宠物能够顺应和满足人们的生产生活需要。从古至今，宠物始终扮演着不可或缺的角色，“犬以守御，鸡以司晨”、“狸处堂而众鼠散”。当然，古时候的宠物多是以工具性角色出现，随着社会生产力的发展，宠物逐渐淡出了生产领域视野，而更多是以生活中与人类密不可分的“家人”角色存在，根据《2019中国宠物行业白皮书》数据显示，在中国有59.1%的宠物主人把宠物视为自己的孩子，有27.8%的宠物主人认为宠物是自己的亲人。

在现代这个快节奏发展的社会，人心趋于浮躁冷漠，又总感觉孤独，为满足精神慰藉，缓解孤寂，人们会将家人朋友一般的深切感情寄托在宠物身上。人类需要宠物，这个世界需要宠物，宠物已成为现代人生活中的一部分，给现代人的精神文化和工作生活带来了新的乐趣和的动力。

我们需要宠物，宠物也需要我们。你的世界可能会有很多人，可宠物的世界里却只有你。你的存在对它们来说无比重要，它们爱你，胜于爱自己。

生物生老病死是自然规律，人与自己的宠物也不例外，人的寿命长达百岁，据国家卫生健康委员会统计，2019年中国人人均寿命为77岁。而我们生活中最常见的猫和狗一类宠物平均寿命不过10-17年。当宠物有一天从我们身边离去时，我们会难过会痛苦，会用各种方式表达自己的悲恸，亦或是再领养一只与之前样貌或形体所相似的宠物以减轻思念之痛。而宠物拥有着类似人一样的情感，但也正因为它们不是人类，所以在主人离去后宠物所表现出的情感和行动显得更为质朴而执著。

在1924年的日本，东京帝国大学的教授上野英三郎喂养了一只名为“八公”的小狗，上野教授对八公倾注了很多心血，给予八公很细心的照料，同时也很重视给予八公作为一个生灵应有的尊重。八公对教授也是十分依赖，每天都会将上野教授送出家门口，并在傍晚的时候准时到涩谷车站去迎接主人下班。

1925年4月21日的傍晚，八公像往常一样地去车站，却迟迟没有等来教授，教授的家人却等到了教授脑溢血去世的消息。然而八公并不明白这些事情，依然每天到车站去等候主人的归来，八公不吃不喝等了数天，甚至车站的工作人员都告诉它：“你不用再等他了，他永远不会回来了”。

但是八公不知道，对它来说，教授并没有死去，他只是没有回来。教授太太将它托付给了亲戚，亲戚家离涩谷车站有5公里的距离，八公就每天都早出晚归去车站等着那个永远等不到的人。它孤零零地走在酷暑寒冬中，同一条路走上一遍、一天、一年，收养人的家换地方了，就换条路线，只要终点不变，只要还活着，它就能毅然前往，风雨无阻…

这件事情后来被日本犬保存会的齐藤弘吉所记录并寄稿至东京朝日新闻发表。“忠犬八公的故事”在日本被更多人所知道。人们为了纪念这只忠诚的秋田犬，在1934年4月，在东京涩谷站前为八公树立了铜像。

1935年，八公患上了癌症，身体状态变得时好时坏，这已经是八公等候主人的第十个年头了，它老了、脏了、病了，拖着病恹恹的身体，直到八公最后一次踏上了去车站的路……1935年3月8日凌晨，人们在街上发现了八公尚有余温的尸体。

八公在一个老地方，等一个世间早已不存在的人，一等就是十年，直到生命最后的终结。

八公身上所体现出的这些感人品质，是我们人类社会所崇尚的，也是人们所渴望的可贵品质。

人类很多时候，养一只宠物的初衷也许是为了排解寂寞，得到一种生活的寄托，后来却成为人生的一部分。因为对于宠物来说，主人就是它们的一生，宠物会无条件的相信自己的主人，同时主人也会更加依赖和相信宠物。

在当下快节奏、被物欲控制的时代，亲密可信任的宠物无疑是一剂营养人们精神世界的心灵鸡汤，是对精神世界的一次洗涤。

排版：张愿